الموضوعات في المقدّمة بعد الانتهاء من تأليف المنتهى ، نعم ، ربما كان مراد صاحب الرياض والعلامة بحر العلوم أنّه أوّل كتاب فقهي للعلامة وليس مطلق التأليف . 11 - قال العلامة في وصف كتابه منتهى المطلب : . . . يتمّ إن شاء الله تعالى ، عملنا منه إلى هذا التاريخ - وهو شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وستّمائة - سبع مجلَّدات ( 1 ) وقال في الإجازة لمهنّا بن سنان - التي كتبها سنة 720 ، كما صرّح به في آخر الإجازة - : « كتاب منتهى المطلب ، خرج منه العبادات سبع مجلَّدات » ( 2 ) . وفي هاتين العبارتين دليل على أنّ العلامة كتب حتّى عام 693 سبع مجلَّدات من المنتهى ولا يستفاد من عبارة الخلاصة على الإطلاق أنّه حرّر المجلَّد السابع في عام 693 ، لكنّ الشيخ آقا بزرگ الطهراني توهّم ذلك فقال : . . . وخرج منه إلى المعاملات في سبع مجلَّدات . وفرغ من السابع في ربيع الثاني [ كذا ، والصواب : ربيع الآخر ] 693 كما في الخلاصة . . . ( 3 ) والحال - كما مرّ - أنّ العلامة لم يقل في الخلاصة أنّه فرغ من تدوين المجلد السابع في عام 693 ، بل قال إنّه حتّى ذلك التاريخ فرغ من تدوين سبعة مجلدات من المنتهى ، ومن الممكن أنّ العلامة كان قد كتب المجلَّد السابع قبل هذا التاريخ ، كما كتب في الإجازة لابن سنان في عام 720 : « خرج منه العبادات سبع مجلَّدات » ، وليس هذا دليلا على أنّ عام 720 ، كان عام الفراغ من تأليف المجلَّد السابع . 12 - قال صاحب الروضات :

--> ( 1 ) « خلاصة الأقوال » ص 45 . ( 2 ) « بحار الأنوار » ج 107 ، ص 147 ، « أجوبة المسائل المهنّائية » ص 155 . ( 3 ) « الذريعة » ج 23 ، ص 12 .